إلى الاخذ من الكتب المؤلّفة قبله في مقالات الناس مثل مقالات الكعبي والكرابيسي واليمان بن رباب وزرقان وغيرهم ولا ينقص ذلك أيضا من شأن كتابه شيئا إذ الكتب المذكورة ضاعت كلها واما تاريخ تأليف الكتاب فآخر حادثة ذكرت فيه خروج القرمطي المقتول على الدكة ( راجع ص 85 ) وكان ذلك في سنة 291 من الهجرة ويثبت بذلك ان الكتاب قد الّف بعد هذه السنة ، نكتفي بهذا القدر من الكلام في عظم شأن الكتاب فان استقصاء الفوائد التي تستفاد منه لا يمكن الا بعد تعمّق وبحث وتدقيق ومقابلة ليس هذا موضع الإفاضة فيها فعليك بمطالعة الكتاب نفسه بقي علينا ان نصف النسخ التي اعتمدنا عليها لتحقيق متن الكتاب فنقول : النسخة الأولى التي استفدنا منها هي المحفوظة في خزانة كتب جامع أياصوفيا مقيّدة في عدد 2363 وهي 216 ورقة حجمها 22 : 14 عشيرا في كل صفحة 16 سطرا وخطّها قديم وفي آخرها مكتوب ما نصّه : « تم الكتاب بحمد اللّه وعونه في الرابع من شهر رمضان سنة سبع وثمانين وخمسمائة والحمد للّه وسلام على عباده الذين اصطفى بلغت المقابلة بالأصل المنقول منه حسب الطاقة والاجتهاد على يد أصغر المماليك علي بن أبي بكر بن تميم عفا اللّه عنه وغفر لمالكه ولجميع المسلمين